「轉化型教會」的七個重點

 

因著「五個關鍵性思維」的概念，使天約堂有了重要的基礎，回應社區的服侍範圍變得更闊更廣，整間教會從內聚的家庭形態，變為向外差遣每位信徒成為牧者，一個又一個的見證在各處發生，這一切並非因為我們作了甚麼，而是關乎神的大能與掌權。
 進入轉化河流，成為「轉化型教會」，神一直教導我們怎樣把「轉化」實踐在社區當中，把「思維」融入服侍層面，一步一步，過程中讓我們發現七個「轉化型教會」的重點：

1. 恢復神給教會的位份和權柄
 「我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門），不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。」(太16:18-19)
 我們很多時都忘記了神賦予教會的權柄和能力，以致當仇敵攻擊的時候，被打得遍體鱗傷，事奉沒有效力，更甚是停滯及倒退。今天我們要確信教會是建造在磐石之上，已經拿著天國的鑰匙，叫地上所捆綁的在天上也要捆綁，在地上所釋放的在天上也要釋放，斷沒有任何權勢能夠勝過我們！我們可以憑信心宣告，我們要像初期教會一樣，為社會帶來影響與震動，手執屬天的權柄，使被擄的得釋放、受壓制的得自由，使人知道教會與其他團體的分別，人是可以藉著教會與神相遇，得著隨時的幫助。

2. 最重要的事：完成大使命
 「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期纔來到。」(太24:14)
 天約堂所作的所有事情，目的只有一個 — 為了福音的緣故，與人同得福音的好處，於是我們開展了「天約心社會服務」、「青年使命中心」、「天路網絡」等不同事工，服侍不同群體，為要得著這城。歌羅西書1章28節說：「我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。」建立各種平台，讓我們有更多切入點走進人群當中，透過建立關係和牧養對方的需要，再彰顯福音的大能。

3. 不要限制神的手，迎接新酒新事
 「也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了。惟獨把新酒裝在新皮袋裡，兩樣就都保全了。」(太9:17)
 當我們願意把主權歸給天父，祂就是我們的「老闆」，一切事情由祂作主作王，但我們卻慣性口不對心，仍舊以人的智慧去盤算一切，口裏雖說由主作王，實際上還是自己坐在寶座上「話事」，我們渴慕新事，但同時限制新事。
 當思維更新，神指示我們要為祂的國度擺上更多，去作人心未曾籌算的事，為神捨棄，勇敢走出去，跟隨主的心意，回應那些未能掌握的事情。神就會不斷把新事放進我們當中，使天約堂成為突破四幅牆的教會，握著天父的手，默默的前進。

4. 恢復、裝備、差遣信徒、成就神在人的心意，將轉化帶進職場
 神在我們每一個的生命中，都有其獨有的心意和命定，藉著我們的參與，祂就按時成就祂的美意，所以福音工作不一定是由教會出發，弟兄姊妹也可以大膽為主發夢，藉著與教會分享、彼此禱告、同心等候，共同承擔和承傳彼此的異象。
 天約堂一直擁抱弟兄姊妹的異象，成全聖徒，各盡其職，使福音可以在各處傳開。透過裝備訓練，確立弟兄姊妹的身分，讓他們肯定自己在神國中的位份，經驗生命重整與恢復，使他們勇敢回應上帝的呼召，用新的眼光看待福音禾場，確信自己有能力把光明帶進黑暗當中，在絕望的地方帶來希望。在教會的恩膏及差遣下，他們放膽的出去為主收取莊稼，活出神在他們心中的命定，於身處的地方建立屬神的群體，擔起牧者的角色牧養羊群，築起敬拜和禱告祭壇。

5. 國度結連
 國度連結，就是指在神的國度中彼此連結。認識「城市轉化」，使我們開始觸及社會的不同界別，視野漸漸移向以往較少接觸的層面—「職場」，就是每個人日常生活的範疇，教會的生態也從向內的屬靈家庭形態，轉變成為一個焦點向外、每信徒都被召成為職場牧者的屬靈有機體。
 「兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。」（傳4:9）神喜悅我們的同心合意，因為同心合意，就能夠興旺福音，於是我們透過對外分享，傳遞異象，並與認同理念，同一心志的教會、公司、政界、機構、學校及不同團隊作「國度結連」，同心同行，在彼此的覆蓋下同為神國打拼！
 「國度結連」彰顯了天父的心意，使我們合而為一，建立基督的身體，成就福音的好處。「國度結連」包括三個重點：

1. 屬靈覆蓋：
    「國度結連」是同心同行的表現，是真實的家人關係，雖然身處團體或界別不同，面對的事情各異，但卻基於同一個異象彼此委身，成為互相守望的肢體、一呼百應的支援，還有屬靈權柄的覆蓋。「有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他；三股合成的繩子不容易折斷。」（傳4:12）
    所以「國度結連」並非是要作些甚麼，而是彼此委身，互相需要，發揮合一的能力，成為大有能力的一群！

2. 同一異象：
    「只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裡，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。」（腓1:27）
    保羅提醒我們行事為人要與基督的福音相稱，堅守同一個心志，齊心為所信的福音努力。「國度結連」不是為了自己，乃是為著神的國度，福音的好處。所以我們所擁抱的是同一異象－「見證福音大能」，這不是要共同參與成就同一件事情，反而是基於同一個異象，各自運用天父所賜的恩賜、才幹、位份，在身處的地方為主興旺，遍地開花，將每個平台都奉獻給主，讓主作王掌權，在每一個地方成就「福音的大能」。

3. 資源共享：
    「那許多信的人都是一心一意的，沒有一人說他的東西有一樣是自己的，都是大家公用。」（徒4:33）
    因為一切都是屬於主的，沒有一樣是屬於我們的，所以轉化型教會擁有分享的胸襟，其目標是分享而非保存，我們願意不斷把資源投放在宣教事工上，而且推至很多教會以外的事工之上，為著國度的擺上，表現基督裏的合一。我們相信「資源共享」也是一種見證，藉著彼此分享及成全，不單成為結連伙伴之間的祝福，也在取悅天父的心，願我們甘心樂意的擺上，能夠成就神的國。

6. 新事的原型（Prototype）、可量度的轉變
 「我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。」(約14:12)

 「關鍵性轉化思維」的第四點：「把神的國度帶到黑暗掌權之地，讓耶穌建立祂的教會」，教會要靠著主做新事，為這個世代樹立屬天的榜樣，將天國的原則放在不同範疇、地域、組織、架構、文化等地方，帶來真實的生命轉化和地土改變。

 我們從一個地方崇拜發展到一堂多點，於社區中的不同角落建立信仰群體，包括安老院、學校、機構、墟市、診所、屋邨互委會等十多個聚會點，我們盼望為主在未有教會的地方豎立旌旗，讓基督的真光在各處照耀。

• 新事的原型（Prototype)

   「愛包圍祝福行動」是天約堂其中一個服侍社區的事工，透過收集麵包店剩餘的麵包，再轉贈街坊，從關顧群體需要開始，成為傳遞福音的機會。我們透過這項事工祝福了很多家庭，也看見豐富的福音收成，從弟兄姊妹的分享中，得悉很多生命在被服侍中經驗到前所未有的關愛，深受感動，對信仰產生興趣，渴望知道甚麼原由能使基督徒不求回報的付出，這些就成為了分享福音的機會，也透過組織信仰小組，讓人更深的經歷耶穌。

   看見成效，我們也很想與其他教會分享，見證神的作為，同時盼望其他教會也能夠身體力行走進社區，把祝福傳到有需要人士的手中。感謝主，現時天水圍已先後有五個地方仿效「愛包圍」的運作模式，有三間教會穩定地回應社區需要，把祝福延續。

• 可量度的轉變

   「關鍵性轉化思維」的第五點：「國家轉化必要具備一個實質的社會指標—就是剷除系統性貧窮。」

   教會帶來的影響力不單只在個人及教會的層面，更能夠反映在社會各個層面上，包括就業率、犯罪率、學業成績、工商農業等，帶來實際並可以量度的轉化。透過眾教會各式各樣的服侍，不斷的宣告祝福、認領屋邨、行區禱告，讓社區帶來實質並可量度的變化。

7. 讓這一切的發生：由禱告祭壇開始
 「在壇上必有常常燒著的火，不可熄滅。」（利6:13）
 天約堂是一所非常重視禱告的教會，所有事情我們都必定以禱告開始，求問主的旨意如何。在剛開始實踐「轉化」時，神奇妙地帶領我們認識多位來自不同國家的牧者，他們都是為自己國家擺上無數禱告的大能勇士，從他們的教導中讓我們更明白屬靈秩序的運作及為地土禱告的重要，這一切除了豐富知識和見識外，更擴闊了屬靈胃口與禱告深度，使教會及團隊進入一個極大的更新和翻轉當中，逐步迎向上帝的浪潮。

 我們投放更多時間等候尋求，聆聽天父的聲音，對準祂的心意，鼓勵弟兄姊妹在不同角落築起禱告祭壇，一步一步，開始帶來影響力，從個人祭壇、家庭祭壇、教會祭壇、地區祭壇、地域祭壇、國家祭壇，與列國共同迎接神的榮耀。

 我們更聯同其他教會到香港各處禱告，讓神的寶座設立其中，包括天水圍、東涌、旺角、將軍澳、沙田、馬灣、大圍等，也走進不同公司建立祭壇，興起琴與爐的敬拜，期待神讓城市甦醒，歡迎榮耀的大君王臨到其中。因著主的帶領，我們的禱告範圍更連結至列國，包括馬來西亞、肯亞、印度、澳門等。